{"id":768,"date":"2023-06-28T21:05:44","date_gmt":"2023-06-29T00:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/swamitripurari.com.br\/?p=768"},"modified":"2023-08-27T12:00:31","modified_gmt":"2023-08-27T15:00:31","slug":"yoga-e-razao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swamitripurari.com.br\/index.php\/2023\/06\/28\/yoga-e-razao\/","title":{"rendered":"Yoga e raz\u00e3o"},"content":{"rendered":"\t\t
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Atualmente existem v\u00e1rias nuances da filosofia b\u00e1sica do materialismo, todas elas vendo o mundo como nada mais do que for\u00e7as f\u00edsicas interagindo. Refiro-me a elas coletivamente como materialismo redutivo. Em oposi\u00e7\u00e3o ao materialismo redutivo est\u00e3o as vis\u00f5es de mundo que reconhecem a influ\u00eancia causal de uma mente e consci\u00eancia imateriais. Acho que se a raz\u00e3o deve prevalecer, vencem as vis\u00f5es de mundo n\u00e3o redutivas que defendem a posi\u00e7\u00e3o de que nossos pensamentos influenciam nossas a\u00e7\u00f5es e, portanto, t\u00eam efic\u00e1cia causal no mundo e que o pr\u00f3prio mundo \u00e9 inerentemente significativo. Permitam-me que raciocine brevemente o porqu\u00ea.<\/span><\/span><\/p>

Um dos problemas com o materialismo redutivo \u00e9 que diz que \u201crela\u00e7\u00f5es de causa e efeito\u201d governam tudo. No mundo material, tudo o que acontece, todo efeito, est\u00e1 diretamente relacionado a uma causa f\u00edsica. Um exemplo de tais rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito \u00e9 \u201cO iogue est\u00e1 doente hoje porque comeu suntuosamente ontem\u201d. Aqui, \u201cporque\u201d indica a rela\u00e7\u00e3o de causa e efeito: comer o adoeceu. Agora, quando abra\u00e7amos a ideia de que o mundo \u00e9 inteiramente baseado em rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito, isso significa que tais rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o tudo o que acontece no c\u00e9rebro, um objeto f\u00edsico.<\/span><\/span><\/p>

No entanto, para que o racioc\u00ednio ocorra no c\u00e9rebro, o c\u00e9rebro deve ser o local das \u201crela\u00e7\u00f5es fundamentais\u201d e n\u00e3o apenas rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito. Como assim? Por que o racioc\u00ednio envolve fundamentos\/premissas a partir dos quais uma conclus\u00e3o ou cren\u00e7a alcan\u00e7ada \u00e9 a consequ\u00eancia da premissa declarada. Se a premissa \u00e9 verdadeira, ent\u00e3o a conclus\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 verdadeira por uma quest\u00e3o de l\u00f3gica e, portanto, temos um argumento v\u00e1lido. Conclus\u00f5es racionais s\u00e3o o resultado de certas evid\u00eancias. Acreditamos em algo por causa de alguma evid\u00eancia que apoia nossa cren\u00e7a. A evid\u00eancia \u00e9 o fundamento com base no qual inferimos ou raciocinamos quanto \u00e0 nossa convic\u00e7\u00e3o. Um exemplo de tais relacionamentos de base \u00e9: \u201cO iogue deve estar doente hoje porque ainda n\u00e3o se levantou (sabemos que ele \u00e9 invariavelmente um madrugador quando est\u00e1 bem)\u201d. Aqui, nosso racioc\u00ednio sobre por que o iogue acordou tarde \u00e9 baseado na premissa de que, quando est\u00e1 de boa sa\u00fade, o iogue sempre acorda cedo. O racioc\u00ednio que d\u00e1 origem \u00e0 nossa cren\u00e7a \u00e9 baseado na premissa. N\u00f3s raciocinamos que, como o iogue sempre acorda cedo quando est\u00e1 de boa sa\u00fade, ele deve estar doente porque hoje n\u00e3o acordou cedo.<\/span><\/span><\/p>

Como vimos, a racionalidade depende de premissas serem vistas como fundamentos para conclus\u00f5es\/cren\u00e7as consequentes. Por outro lado, no materialismo redutivo, todo pensamento que temos \u00e9 considerado resultado de uma causa f\u00edsica ou ambiental, em vez de surgir de qualquer fundamento racional. Os neur\u00f4nios disparam e os pensamentos seguem, ou assim pensam alguns. Como tal, porque o materialismo redutivo exige que neguemos que nossos c\u00e9rebros funcionem em termos de rela\u00e7\u00f5es de consequ\u00eancias- fundamentos, e postula que o mundo procede apenas com base em rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito, esse materialismo redutivo tamb\u00e9m exige que abandonemos a ideia que somos criaturas verdadeiramente racionais. Se tudo o que temos \u00e9 um c\u00e9rebro para raciocinar, n\u00e3o temos nenhum poder de racioc\u00ednio. Dado que nos engajamos no racioc\u00ednio consequente, como estou fazendo aqui, a pr\u00f3pria raz\u00e3o n\u00e3o deve estar localizada no c\u00e9rebro ou em qualquer outro objeto puramente f\u00edsico. Este argumento foi levantado pela primeira vez por C.S. Lewis.<\/span><\/span><\/p>

Tamb\u00e9m podemos raciocinar ainda que, se o mundo procede apenas com base nas rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito, n\u00e3o h\u00e1 base objetiva para diferenciar as a\u00e7\u00f5es corretas das erradas. Aquilo que ocorre no mundo n\u00e3o tem qualquer \u201cobriga\u00e7\u00e3o\u201d. As for\u00e7as f\u00edsicas interagem e esse \u00e9 o fim da hist\u00f3ria, por mais inacredit\u00e1vel que seja. Some a isso o fato de que, assim como n\u00e3o existe uma maneira objetivamente correta de agir, tamb\u00e9m n\u00e3o existe uma forma correta de pensar. Negar valores cognitivos objetivos implica a conclus\u00e3o absurda de que a ideia de que devemos evitar a autocontradi\u00e7\u00e3o no discurso \u00e9 meramente uma prefer\u00eancia pessoal. Assim, a raz\u00e3o novamente n\u00e3o tem lugar dentro do materialismo, pois se o materialismo deve ser consistente, ele destr\u00f3i a pr\u00f3pria ideia de racionalidade. \u00c9 claro que as pessoas de alguma forma raciocinam e tentam determinar a melhor maneira de agir. Como tal, dentro do materialismo se acredita que as pessoas criam significado em um mundo onde, objetivamente falando, n\u00e3o h\u00e1 nada. Exatamente como o c\u00e9rebro faz isso, n\u00e3o se tem certeza <\/span><\/span><\/p>

Alguns postulam que raciocinamos com uma mente que deriva de nosso c\u00e9rebro f\u00edsico, mas que essa mente e seu racioc\u00ednio, por sua vez, n\u00e3o t\u00eam influ\u00eancia em nossas a\u00e7\u00f5es, uma posi\u00e7\u00e3o bastante contra-intuitiva. E tais teorias ainda tornam a raz\u00e3o, em \u00faltima an\u00e1lise, sem sentido pois postulam que ela n\u00e3o tem efic\u00e1cia causal. Mais uma vez, em tais teorias, o mundo procede inteiramente com base nas rela\u00e7\u00f5es de causa e efeito, e embora o racioc\u00ednio possa ocorrer em uma mente que emergiu do c\u00e9rebro f\u00edsico, seus pensamentos n\u00e3o t\u00eam import\u00e2ncia. O problema aqui, claro, \u00e9 que tais teorias negam \u00e0 raz\u00e3o o poder de ponderar conclusivamente sobre qualquer coisa, enquanto a veracidade do materialismo depende do racioc\u00ednio conclusivo sobre o que \u00e9 observado.<\/span><\/span><\/p>

Em contraste, vis\u00f5es de mundo n\u00e3o redutivas, como aquelas que encontramos na filosofia do yoga postulando que mente e consci\u00eancia n\u00e3o s\u00e3o derivadas do f\u00edsico, deixam espa\u00e7o para que a raz\u00e3o seja o que todos n\u00f3s supomos que seja em nosso discurso di\u00e1rio. Ela \u00e9 mais do que meras for\u00e7as f\u00edsicas interagindo, ou o local de convic\u00e7\u00f5es que n\u00e3o t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com o curso dos eventos em um mundo onde cada evento j\u00e1 \u00e9 determinado por uma cadeia de causas e efeitos f\u00edsicos.<\/span><\/span><\/p>

(Artigo original em http:\/\/swami.org\/articles\/?post=yoga-and-reason<\/a>)<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>

Traduzido por Prananvananda das e revisado pela equipe do site.<\/span><\/span><\/span><\/p>

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