{"id":849,"date":"2023-08-30T08:14:36","date_gmt":"2023-08-30T11:14:36","guid":{"rendered":"https:\/\/swamitripurari.com.br\/?p=849"},"modified":"2023-08-30T08:44:45","modified_gmt":"2023-08-30T11:44:45","slug":"balarama-mata-um-falso-amigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swamitripurari.com.br\/index.php\/2023\/08\/30\/balarama-mata-um-falso-amigo\/","title":{"rendered":"Balar\u0101ma Mata um Falso Amigo"},"content":{"rendered":"\t\t
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Por<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em> Swami<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em> Sri Bhaktivedanta Tripurari, extra\u00eddo de seu pr\u00f3ximo livro<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>, <\/span><\/span><\/span><\/em>Circle of Friends<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em> (\u201cC\u00edrculo de amigos\u201d, tradu\u00e7\u00e3o livre), como parte de uma s\u00e9rie de artigos sobre Balar\u0101ma Tattva<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Quando K\u1e5b\u1e63\u1e47a retornou a R\u0101ma e ao c\u00edrculo maior de vaqueiros, ele, que era a morada da felicidade – <\/span><\/span><\/span>sukha-nidhi<\/i><\/span><\/span><\/span> -, sentou-se confortavelmente em <\/span><\/span><\/span>sukh\u0101sana<\/i><\/span><\/span><\/span> sob a grande figueira-de-bengala que realizava desejos e que deu nome \u00e0 floresta – Bh\u0101\u1e47\u1e0d\u012bravana. Enquanto Hari se sentava casualmente, \u015ar\u012bd\u0101ma e Sud\u0101ma engajaram seus seguidores na decora\u00e7\u00e3o de seu amado amigo com flores da floresta. Alguns meninos colheram flores; outros as transformavam em guirlandas; outros fizeram brincos de flores, braceletes e tornozeleiras de flores. Especialistas na arte da decora\u00e7\u00e3o, alguns meninos fizeram outros ornamentos florestais \u00fanicos, enquanto Sud\u0101ma-sakh\u0101 pessoalmente decorava K\u1e5b\u1e63\u1e47a sob o olhar admirado de Balar\u0101ma.<\/span><\/span><\/span><\/p>

No entanto, observando tal adora\u00e7\u00e3o, Madhuma\u1e45gala protestou contra o fato de que, na presen\u00e7a de um <\/span><\/span><\/span>br\u0101hma\u1e47a<\/i><\/span><\/span><\/span> como ele, em meio a meros vaqueiros, tal aten\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o deveria ter sido dirigida a ele, insistindo que agora ele fosse decorado melhor do que Hari. Sud\u0101ma, sorrindo internamente, concordou reverentemente e voltou sua aten\u00e7\u00e3o para Madhu. Ele levou o <\/span><\/span><\/span>dvija-r\u0101ja<\/i><\/span><\/span><\/span> para um local separado e come\u00e7ou a ornament\u00e1-lo, fazendo-o parecer, na melhor das hip\u00f3teses, um palha\u00e7o, sem o pr\u00f3prio menino <\/span><\/span><\/span>br\u0101hma\u1e47a <\/i><\/span><\/span><\/span>perceber<\/span><\/span><\/span>. Ansioso porque a ornamenta\u00e7\u00e3o havia sido conclu\u00edda, Madhu perguntou como sua apar\u00eancia se comparava \u00e0 de Hari, e Sud\u0101ma lhe assegurou que sua beleza excedia a do filho de Nanda. Satisfeito, ele caminhou de m\u00e3os dadas com Sud\u0101ma at\u00e9 o meio dos <\/span><\/span><\/span>gopas<\/i><\/span><\/span><\/span>, que o cercaram dan\u00e7ando, gritando, uivando e rindo dele. Perplexo com a rea\u00e7\u00e3o deles, ele n\u00e3o sabia o que pensar at\u00e9 que viu seu reflexo na \u00e1gua l\u00edmpida do Yamun\u0101. Indignado, ele perseguiu Sud\u0101ma, que correu e se escondeu atr\u00e1s de K\u1e5b\u1e63\u1e47a.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Sud\u0101ma zombou de Madhuma\u1e45gala: “Ah! Que belo resultado voc\u00ea alcan\u00e7ou por suas m\u00e1s a\u00e7\u00f5es!” E Madhu, por sua vez, jurou fazer com que Sud\u0101ma se parecesse com o que ele havia feito com ele. Dessa forma, eles trocaram insultos e se gabaram at\u00e9 que come\u00e7ou uma luta. Bra\u00e7os e pernas voando, corpos rolando na poeira em meio a gritos de ang\u00fastia e vit\u00f3ria de ambos os lados, at\u00e9 que finalmente o rechonchudo Madhuma\u1e45gala se cansou e se soltou, abrigando-se atr\u00e1s de Hari. Apesar de sua aparente derrota, ele raciocinou de outra forma para sua pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o, preservando sua dignidade, proclamando sua proeza e protestando que <\/span><\/span><\/span>br\u0101hma\u1e47as<\/i><\/span><\/span><\/span> como ele deveriam ser protegidos pelo filho do rei Nanda contra esses vaqueiros indisciplinados, que, devido ao seu temperamento <\/span><\/span><\/span>vai\u015bya<\/i><\/span><\/span><\/span>, eram propensos a trapacear. Assim, K\u1e5b\u1e63\u1e47a prometeu proteg\u00ea-lo e ele mesmo desafiou Sud\u0101ma, levando a empolga\u00e7\u00e3o a outro n\u00edvel. Em seguida, \u015ar\u012bd\u0101ma deu um passo \u00e0 frente e afirmou que, devido \u00e0 exaust\u00e3o de Sud\u0101ma e para que a luta fosse justa, ele deveria tomar o lugar de Sud\u0101ma, transformando a luta em uma disputa entre duas equipes. Sud\u0101ma ent\u00e3o <\/span><\/span><\/span>marcou<\/span><\/span><\/span> \u015ar\u012bd\u0101ma e Madhuma\u1e45gala soltou a m\u00e3o de K\u1e5b\u1e63\u1e47a.<\/span><\/span><\/span><\/p>

A turma de vaqueiros rapidamente tomou partido, torcendo por K\u1e5b\u1e63\u1e47a ou \u015ar\u012bd\u0101ma. Vendo o entusiasmo deles com a disputa, K\u1e5b\u1e63\u1e47a sugeriu que a a\u00e7\u00e3o fala mais alto do que as palavras e desafiou cada um dos meninos de ambos os lados a participar da disputa, enfrentando um ao outro. Em seguida, K\u1e5b\u1e63\u1e47a anunciou que aqueles que perdessem seriam obrigados a carregar os vencedores nos ombros. Ele ent\u00e3o se elegeu como l\u00edder de um lado e R\u0101ma como l\u00edder do outro. Sem pensar duas vezes, os meninos se juntaram no jogo de <\/span><\/span><\/span>hari\u1e47\u0101kr\u012b\u1e0dana\u1e41<\/i><\/span><\/span><\/span>:<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Eles ent\u00e3o jogaram o jogo infantil conhecido como<\/em> hari\u1e47\u0101kr\u012b\u1e0dana\u1e41, no qual cada menino fazia par com um oponente e todos os meninos atacavam simultaneamente seus respectivos rivais.<\/em><\/p>

Vi\u1e63\u1e47u Pur\u0101\u1e47a 5.9.12<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Subhadra contra Gobha\u1e6da, Yak\u1e63endra contra V\u012brabhadra, Bha\u1e6da contra Mah\u0101g\u016b\u1e47a, Vijaya contra Bhadr\u0101\u1e45ga, Bhadrabh\u016b\u1e63a\u1e47a contra Bhadravardhana, D\u0101ma contra Vasud\u0101ma, Stokak\u1e5b\u1e63\u1e47a contra Ki\u1e45ki\u1e47\u012b, Bhadrasena contra V\u1e5b\u1e63abha, Vi\u1e6da\u1e45ka contra Pu\u1e47\u1e0dar\u012bka, Kalavi\u1e45ka contra A\u1e41\u015bum\u0101na, Ujjvala contra Subala, Arjuna contra Gandharva, Var\u016bthapa contra Sucandra, Devaprastha contra Maranda, e assim por diante. Embora os meninos amassem R\u0101ma e K\u1e5b\u1e63\u1e47a igualmente, alguns geralmente seguiam R\u0101ma e outros geralmente seguiam K\u1e5b\u1e63\u1e47a. J\u012bva Gosw\u0101m\u012b comenta que, a fim de aumentar a medida de <\/span><\/span><\/span>sakhya-rasa<\/i><\/span><\/span><\/span>, K\u1e5b\u1e63\u1e47a colocou seus seguidores do lado de Rama e levou os seguidores de Rama para o seu lado.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Com a ajuda dos grandes ramos da grande figueira-de-bengala, os vencedores seriam ajudados a subir nos ombros dos perdedores. A Bh\u0101\u1e47\u1e0d\u012bra tamb\u00e9m ajudava na brincadeira fornecendo sombra contra o sol do ver\u00e3o. No <\/span><\/span><\/span>Hari-va\u1e41\u015ba Pur\u0101\u1e47a<\/i><\/span><\/span><\/span> h\u00e1 a seguinte descri\u00e7\u00e3o:<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ela era t\u00e3o grande que parecia uma montanha que cobria metade do c\u00e9u. Muitas variedades de p\u00e1ssaros azuis e de outras cores freq\u00fcentavam aquela grande \u00e1rvore, cuja folhagem abundante fazia com que se parecesse com uma nuvem acompanhada de um arco-\u00edris ou uma casa decorada com trepadeiras e flores. Ela estendia suas amplas ra\u00edzes para baixo e carregava consigo as nuvens santificadas acima . Essa figueira-de-bengala era como o senhor de todas as outras \u00e1rvores da vizinhan\u00e7a, pois realizava o auspicioso servi\u00e7o de afastar a chuva e o calor do sol. Tal era a apar\u00eancia daquela figueira-de-bengala, que parecia o pico de uma grande montanha.<\/p>


Hari-va\u1e41\u015ba Pur\u0101\u1e47a, Vi\u1e63\u1e47u-parva 11.18-22<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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No entanto, em meio a toda essa m\u0101dhurya<\/i>, a ai\u015bvarya-\u015bakti<\/i> de K\u1e5b\u1e63\u1e47a deu lugar \u00e0 sua onisci\u00eancia e, assim, ela estava parcialmente envolvida em sua sugest\u00e3o de que dois lados deveriam ser formados e os vencedores recompensados com o privil\u00e9gio de fazer de seus oponentes seus palanquins. Como isso aconteceu? Entre os meninos, disfar\u00e7ado como um deles, estava o capanga de Ka\u1e41sa, Pralamba, com a inten\u00e7\u00e3o de fazer o trabalho sujo de seu mestre. Chamando R\u0101ma para seu lado, K\u1e5b\u1e63\u1e47a o apontou para seu irm\u00e3o.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Anteriormente, no texto do <\/span><\/span><\/span>Bh\u0101gavata<\/i><\/span><\/span><\/span>, \u015aukadeva aponta que Pralamba, entre outros, era um inimigo formid\u00e1vel da dinastia Yadu, com a qual Balar\u0101ma estava diretamente conectado, sendo o filho de Vasudeva. Assim, K\u1e5b\u1e63\u1e47a desejava honrar R\u0101ma e torn\u00e1-lo famoso por derrotar Pralamba. Enquanto os meninos escolhiam os lados e se enfrentavam, Pralamba, disfar\u00e7ado de vaqueiro, n\u00e3o tinha certeza de qual lado se filiar e a quem enfrentar, pois estava socialmente desajeitado, como um desconhecido entre amigos. Entretanto, ele foi capaz de entender como Balar\u0101ma era afetuoso com K\u1e5b\u1e63\u1e47a e tamb\u00e9m que K\u1e5b\u1e63\u1e47a era um oponente digno. Assim, ele pensou que seria melhor matar primeiro R\u0101ma, que ele considerava o mais fraco dos dois irm\u00e3os, e, ao faz\u00ea-lo, enfraquecer a determina\u00e7\u00e3o de K\u1e5b\u1e63\u1e47a e depois mat\u00e1-lo tamb\u00e9m. Entendendo sua mente e desejando transmitir as gl\u00f3rias de R\u0101ma, K\u1e5b\u1e63\u1e47a rapidamente o escolheu para estar do seu lado e o colocou contra aquele que Pralamba considerava meramente “o filho de Rohi\u1e47\u012b”, sem a proeza do filho de Ya\u015bod\u0101, K\u1e5b\u1e63\u1e47a. \u015ay\u0101ma, ent\u00e3o, enfrentou \u015ar\u012bd\u0101ma.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Quando o lado de R\u0101ma venceu, K\u1e5b\u1e63\u1e47a carregou \u015ar\u012bd\u0101ma, e R\u0101ma montou nos ombros de Pralamba. Entretanto, enquanto o jogo envolvia carregar o vencedor de volta para a grande figueira-de-bengala, Pralamba correu na dire\u00e7\u00e3o oposta, agarrando R\u0101ma, a quem carregava em seus ombros. Novamente, ele pensou que, embora K\u1e5b\u1e63\u1e47a fosse poderoso, R\u0101ma n\u00e3o o era, mas como R\u0101ma era um objeto de afei\u00e7\u00e3o de K\u1e5b\u1e63\u1e47a, K\u1e5b\u1e63\u1e47a o protegeria se ele tentasse matar R\u0101ma na presen\u00e7a de K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Mas se ele matasse o mais fraco Balar\u0101ma na aus\u00eancia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a, ele teria sucesso tanto em matar Balar\u0101ma quanto em devastar emocionalmente K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Enquanto isso, K\u1e5b\u1e63\u1e47a mais uma vez procurou esclarecer as coisas quanto \u00e0 proeza de seu irm\u00e3o mais velho \u2013 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 igualdade dos g\u00eameos – permitindo que R\u0101ma matasse o mais importante entre os dem\u00f4nios – <\/span><\/span><\/span>D\u0101nava-pu\u1e45gava\u1e25<\/i><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Apesar de K\u1e5b\u1e63\u1e47a ter informado a Balar\u0101ma que Pralamba era um dem\u00f4nio disfar\u00e7ado, R\u0101ma se absorveu tanto na competi\u00e7\u00e3o que tratou Pralamba de acordo com sua vestimenta de vaqueiro – como um amigo vaqueiro. No entanto, Pralamba come\u00e7ou a ter dificuldades com o peso de Balar\u0101ma enquanto fugia com ele em seus ombros. Embora qualquer vaqueirinho de Vraja pudesse carregar Balar\u0101ma com a for\u00e7a de seu amor por ele, um dem\u00f4nio como Pralamba n\u00e3o conseguia suportar o peso de quem R\u0101ma realmente era. Assim, Pralamba se cansou rapidamente e, em um esfor\u00e7o para compensar a gravidade da situa\u00e7\u00e3o em que agora se encontrava, ele expandiu sua forma, sua vestimenta de vaqueiro caiu no ch\u00e3o e sua apar\u00eancia real se manifestou. Em Vraja, s\u00f3 h\u00e1 beleza. Assim, at\u00e9 mesmo a forma demon\u00edaca de Pralamba, escura e com uma armadura dourada, parecia bela como uma nuvem escura que lan\u00e7a raios enquanto carrega a lua. A princ\u00edpio, Balar\u0101ma parecia preocupado, pois sua m\u0101dhurya<\/i> e ai\u015bvarya<\/i> vacilavam entre si, produzindo uma mistura de sentimentos. Contudo, sua preocupa\u00e7\u00e3o nunca foi com sua pr\u00f3pria seguran\u00e7a, mas sim em considera\u00e7\u00e3o de que talvez houvesse outros dem\u00f4nios vestidos de vaqueiros e que ele deveria estar entre os vaqueiros para proteger K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Balar\u0101ma tamb\u00e9m estava preparado para matar Pralamba somente depois que ele tivesse despido sua roupa de vaqueiro. Sua preocupa\u00e7\u00e3o, portanto, coincidiu com a revela\u00e7\u00e3o da verdadeira identidade de Pralamba, e, assim, Balar\u0101ma o eliminou e voltou para o grupo de vaqueiros na base da figueira-de-bengala, onde K\u1e5b\u1e63\u1e47a chegara sem f\u00f4lego por carregar \u015ar\u012bd\u0101ma em seus ombros. O amor de \u015ar\u012bd\u0101ma era, de fato, bastante pesado e profundo para ter se expressado dessa forma, para o espanto de \u015aukamuni, conforme expresso no texto do Bh\u0101gavata \u00b9.<\/span><\/span><\/span><\/p>

\u015aukadeva descreve Balar\u0101ma em sua narrativa de k\u012brtana<\/i> como bala-\u015b\u0101lin\u0101<\/i>, “aquele que tem poderes especiais”, ou, mais especificamente em rela\u00e7\u00e3o ao humor de R\u0101ma nessa l\u012bl\u0101<\/i> em particular, “aquele que tem a qualidade de louvar a for\u00e7a de K\u1e5b\u1e63\u1e47a”. Em outras palavras, Balar\u0101ma sentiu: “Eu matei esse dem\u00f4nio por causa do poder com o qual K\u1e5b\u1e63\u1e47a me aben\u00e7oou”. E, compreendendo o amor de R\u0101ma por K\u1e5b\u1e63\u1e47a, os outros sakh\u0101s ficaram maravilhados com a sakhya-rati<\/i> de R\u0101ma. Eles comemoraram seu triunfo e o elogiaram – “s\u0101dhu s\u0101dhu<\/i>” – ao mesmo tempo em que expressaram seu espanto pelo fato de Pralamba ter se disfar\u00e7ado como um deles. O fen\u00f4meno dos dem\u00f4nios vestidos de devotos nunca deixa de surpreender os devotos.<\/span><\/span><\/span><\/p>

Assim, o grupo de vaqueiros, imerso no prema de preyo-bhakti<\/i>, cercou e aben\u00e7oou profusamente Balar\u0101ma – \u0101\u015bi\u1e63o ‘bhig\u1e5b\u1e47antas ta\u1e41<\/i> – “Que voc\u00ea brinque afetuosamente para sempre com seu irm\u00e3o mais novo em Vraja e, ao faz\u00ea-lo, proteja-nos tamb\u00e9m”, enquanto o pr\u00f3prio R\u0101ma se dirigia a K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Jaya R\u0101ma! Jaya K\u1e5b\u1e63\u1e47a! Jaya Gopav\u1e5bndap\u0101la!<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Notas de rodap\u00e9:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>

\u00b9 “\u00d3 rei! \u015aukadeva exclama com espanto sobre como o Senhor \u00e9 controlado por seus devotos”. Vai\u1e63\u1e47ava-to\u1e63a\u1e47\u012b<\/i>, coment\u00e1rio de San\u0101tana Gosw\u0101m\u012b sobre o \u015ar\u012bmad Bh\u0101gavatam <\/i>10.18.23.<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Traduzido por Vraja-lila dd e revisado pela equipe do site.<\/span><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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